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论《福乐智慧》中的政治伦理思想

发布时间:2019-03-25 10:51 作者: 点击:

论文关键词:富乐的智慧政治伦理社会现实

论文:探索《福乐智慧》这部杰作中反映的政治伦理不仅反映了余素贞哈斯哈吉的整个伦理思想,而且还评估并准确地掌握了《福乐智慧》的科学价值。它具有重要意义,今天促进了民族之间的交流,构建了社会主义和谐社会,发挥了积极作用,也为今天构建和谐社会提供了参考。

1《福乐智慧》写背景

论《福乐智慧》中的政治伦理思想

《福乐智慧》原名“qtadghubilik——,意为”赋予(人类)幸福的知识。“这本书写于”11世纪鲲卡拉汉王朝进入人类经济的鲲文化繁荣时期。当时的文化非常开放。鲲对祖国传统文化产生了深远的影响。鲲移植了波斯语鲲阿拉伯文化。 (本文中提到的祖国传统文化并不仅仅指儒家传统文化或传统汉文化,而是指在11世纪以前容纳了许多外国文化的中国文化传统。)《福乐智慧》就是在这里它是开放的文化。这个时代已经广泛吸收了世界各种民族文化的有益营养,并由世界宏伟的作品创造。然而,在此期间,政治局势一直在下降。鲲的斗争加剧了统治集团的内部矛盾。该国的状况正在肆虐;社会氛围日益腐败,信仰陷入危机,甚至穆斯林也相互敌对。鲲互相残杀。而卡拉汉本身就是执政的军事制度,即土地分配制度,统治者将土地分配给自己的子女和部落酋长。另一方面,由于长期的战争和国内封建统治阶级的剥削,国内的富人和穷人的矛盾仍然非常尖锐,必然会有许多不稳定的因素。进一步稳定国内局势,发展经济,巩固封建君主,客观上不仅是封建统治者的需要,也是长期战争所带来的劳动力。人民的需要。王素珍哈斯哈吉的《福乐智慧》书是适应这种客观情况的方式,阐述了国家进一步巩固封建君主制的统治。

论《福乐智慧》中的政治伦理思想

在《福乐智慧》中,Yusuf Haas Hajid,为了吸引读者注意他所描述和坚持的观点,通过四个人物之间的大量对话展示了他的观点,他们是国王日出鲲月亮部长鲲部长的儿子,他的祖先被唤醒了。这四个字符象征着这四个类别,并通过这四个类别向社会表达。鲲判决鲲道德鲲道德鲲哲学鲲政治鲲对执政国家的看法和其他问题。它们构成了社会政治的基本形式,也是生活的基本价值。?2《福乐智慧》中提出的政治伦理

马克思主义认为“政治是经济的集中体现。政治源于一定的经济基础,服务于经济基础,给经济发展带来巨大影响。”政治伦理是在处理政治关系,解决政治问题和开展政治活动时应遵循的普遍法律。对于一个国家来说,政治问题非常严重。

在《福乐智慧》中,作者Yusuf Haas Haji,基于如何规则鲲来制定和实施法律法规,提出了关于生命的自然和政治方面的问题鲲社会鲲。那就是通过四个角色之间的大量对话来展示自己的想法。这四个字是国王的日出:,象征着正义和法律;部长满月,代表幸福;满月的继承者是智慧的化身;和尚的觉醒象征着“满足”或“来世”。作者通过描述四个角色之间的对话来解释他自己的治国策略。 Youssul Haas Hajid关于治理国家的政治道德可归纳如下::

首先是:他特别注意到国王和其他官员在一个王国中扮演的职业道德角色。 Yusuf Haas Hajid认为:“君主应该是虔诚的鲲纯心,追求纯洁的纯人.——(1985行)”仁君啊鲲你保护人,睡觉的人是一碗毒药。 “(第2142行)”善待广大人民“(2160行)”不要危害人民,造福人民“(第2161行)”这是圣经的第28章,当圣人君主应该有条件和。因为国王遵守职业道德不仅直接影响社会道德,而且反映了行政管理水平,而且与国家鲲国家的成败有关。《福乐智慧》日出之王是道德的典范,是权威和正义的象征。他有谦逊的鲲慷慨鲲质量好,但也无私鲲清晰诚实。在第十二章中,我这样说。:国王行为正常,行事公正。他老老实实地说话。他既聪明又聪明。这对穷人来说是一场火灾,对敌人来说是一种疯狂。他是自尊和善良的,所有这些都提高了他的声望。优素福哈斯哈吉德还谈到了诸如部长,官僚和其他国家官员等国家官员的职业道德。 “成为一名牧师是一件大事。它需要人才,美德和才能的结合,以及高尚的品格。这是非常聪明和知识渊博的。它是和蔼可亲的。明确的.——(2187-2188)”部长有一个纯粹的信仰,人民将信任他。“希望.——(2190行)”部长应该意识到羞耻鲲满足鲲道德完善。——(2199行)将军肩负起捍卫国家安全和打击外敌入侵的责任,必须勇敢和勇敢,并有勇气去寻求。和前朝臣“可靠的鲲好,还应该有纯粹的宗教信仰。

在——(第2436行)之后,作者讨论了鲲号部长的职业道德,即鲲的外交特使。反复强调品德高尚,诚实守信,忠诚可靠,知识渊博,应该是上述人物必须具备的品格。?由于1世纪卡拉汗王朝的矛盾日益尖锐,有许多不稳定的因素。因此,作者将使用《福乐智慧》作为一本书来管理世界,希望用这本书来扭转社会氛围。因此,关于国王和国家官员的职业道德有很多内容。换句话说,作者的职业道德和社会政治观点通过《福乐智慧》紧密结合在一起。优素福哈斯哈吉的道德观不仅符合他的政治观,也反映并重新强调政治观。在他的政治哲学中成为主的一个组成部分。

第二个:优素福哈斯哈吉德认为,对于治理社会而言,不仅是道德约束,还有法律力量。如果没有建立法治,“人民将受苦,国家将受苦。社区的基石将被摧毁”(第252行)。在强调法治在治国方面的重要性之后,笔者立即指出声音鲲完善了现有的法律制度,并认为“法制健全,国内统治,社会樱桃巩固,国王快乐“(237行)作者认为,良好的法律可以使社会成为”立法者,制定良好的法律,制定一部很好的法律,并实践自信。“(第1458行)可以看出,作者不仅提倡法治但也追求完美,应该是一部反对酷法的好法律,确认良法。在一个国家的主要作用。在当时的封建社会,《福乐智慧》倡导的这个法律概念是保护普通人免受酷法蹂躏的进步。

当然,只有健全的法律是不够的。法律实施后,执法杏耀娱乐平台更为重要。无论是我的儿子,亲戚还是朋友,无论他们是陌生人还是路人,他们都在法律上平等对待他们,他们也有同样的裁决。作者强调执法的公平性。此外,于素珍哈斯哈吉德在德治和法治问题上倡导德治和法治。在《福乐智慧》中,它体现在礼仪和法律中。

在《福乐智慧》Yusuf Haas Hajid写道杏耀平台,:既慷慨又严谨。因此,惩罚是法律制度实施的保证。 “君主统治国家并统治国家,人民依靠惩罚是真实的。(2128行)上面提到的反酷法是反对使用过度惩罚,而不是否定惩罚,而是公平惩罚和惩罚的实践,以及适当的惩罚。苏林哈斯哈吉德的这些观点都是为了建立一个公平的社会,其中鲲人是幸福的,鲲是稳定的。

第三个: Yusuf Haas Hajid也强调智者对王国有重大影响。作者希望君主可以接近圣人,远离小,尊重鲲珍惜人才,并建议君主团结富有才华的部长鲲和其他人,并用集体智慧来统治国家。在《福乐智慧》,部长的满月鲲明智和觉醒出现了影响国王日出的智者。他们一直在国王日出的耳边告诉他,他不希望他因为他的力量而忘记。例如,在第十八章中,满月引导君主通过提问的形式对正义的本质作出自己的判断。在作品的第十九章中,作者特别描述了“月光告诉国王关于语言的美丽和好处”。他说:“君主应该知道他患有舌头.——(第976行)”如果你说的是鲲,你必须等待查询,而不查询鲲是无声的。 '——(第978行)在第二十八章中,作者用智慧语言为国王提出了条件。 Yusuf Haas Hajid在这方面写了大约:。 “君主更聪明的是鲲,他知道聪明人中有很多敌人。” (1954)“君主应该是清醒和聪明的,以免遭受突然的冲击——(1956)从上面的双线诗歌中,我们可以看到,智者在正确的道路上领导君主,无论是语言还是这些智者通过自己的智慧为王国的繁荣作出贡献。?《福乐智慧》集中总结反映了当时深刻的社会现实,为当时的统治者提供了治理规则。但并不局限于此,其中所包含的丰富的伦理观念已经规范并影响了维吾尔人的社会生活。

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