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杏耀平台:马克思主义的当代诠释与中国文化的发展

发布时间:2019-11-22 16:49 作者: 点击:

马克思主义是中国共产党的指导思想,是中国革命胜利的理论武器,是中国发展的根本纲领杏耀娱乐平台:。如今,文化的发展是一个国家发展的关键指标,也是衡量综合国力的最重要标准之一。因此,中华文化的发展也必须在马克思主义的指导下进行。

我们必须深刻认识到,在中国文化市场上,这种文化地位的发展尚未成熟。文化发展仍处于探索阶段。面对外来文化的入侵,很容易遭受苦难。一方面,它对自身缺乏科学和清晰的认识,另一方面,它又被其他文化发展所破坏,而中国文化的发展却步履维艰。这就需要迫切需要正义的平衡中国文化。它平衡了有利于中国发展并促进其健康发展的外国文化。它也排除了不利于中国文化发展,不利于其健康发展的外国文化。在此基础上,马克思主义被推到了最前沿。这是一种长久的生命力理论,是符合中国国情并为中国发展做出贡献的理论。在向中国介绍其他文化的同时,马克思可以有效地确定哪些文化对中国的发展是有益的,哪些对中国是无益的和有害的。重要的指导意义是不言而喻的。当然,引进外国人不能只是“吃货主义”,也不能像苦难者那样把他们放在一起,然后把他们全部带入仓库以完成一切。这样简单的叠加也是不希望的。由于我们拥有各种财富,因此我们需要对它们进行科学分类。我们将合理地对姿势的丰富性进行分类,以便我们可以充分有效地发挥其应有的力量。这就需要科学合理的分类方法。马克思的唯物主义,辩证法和历史唯物主义从来没有过时,它们随着时代的发展而蓬勃发展。

但是,马克思主义在中国文化发展中的指导作用不仅是口号,而且不能与人民实践分开。马克思主义的起源和广大人民的实践与人民群众是分开的。马克思主义应该面向大众和民主化。在实践中,它应该受到人民群众的考验,同时在实践中,它应该担当主的指导作用。

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一国文化的发展与其地理环境,经济发展,政治发展和历史变迁密切相关。这是培育文化的土壤。没有文化,文化的发展就不能自由发展,文化也不会只受其中之一的影响。因此,我们可以得出结论,文化的发展不能单一,而必须极其复杂。中国是一个具有历史文明的古老国家。在5,000年前的上下,文化景观正在蔓延。中国传统文化必须多样而复杂。因此,在处理传统文化时,我们既不能用棍棒杀死它,也不能吸收它们。我们必须在马克思主义的指导下正确对待中国文化。文化是某种社会环境的产物,文化的产生必须符合当时社会的发展。我们需要辩证地对待传统文化,吸收适合当今社会发展的传统文化,将其用于当下,而不要将优秀的传统文化排除在当前的文化发展之外。

特别是改革开放后,中国面临着更加复杂的国际环境。当然,这种发展不仅意味着经济的发展。中国要想完全依靠经济发展而走向世界还远远不够。一个非常重要的部分还包括文化的发展。马克思主义在中国的发展必须遵循规范中国社会发展的规律。马克思主义在中国找到了合适的发展土壤,成为中国发展的理论指导思想。其重要前提是正确解决中国传统儒家文化。儒家文化不仅在中国道德上具有不可侵犯的指导意义,而且在某种程度上仍是数千年来中国文化的标准。它是马克思主义与中国传统文化的不断融合,对传统文化的正确诠释,对传统文化的正确诠释。马克思主义在中国不受阻碍。

自明朝中期以来,中国长期实行关闭国家和关闭国家的政策。到清末,中国人民尝到了关闭国家的苦果。山河折断,土地倒塌,人民被帝国主义破坏,处在严峻的海峡中。实际上,关杏耀平台:闭国家不好,不利于国家的发展。如今,中国毫不犹豫地转向了世界。面对复杂的政治和经济环境,文化的发展不可能独立。面对外国文化的涌入,中国应正确对待外国文化并将其转变为现有的文化,这将促进中国文化的发展。

外国文化通常被称为西方文化。西方文化对西方社会和经济的发展做出了重大贡献。在中国,我们不能简单地判断它们是废墟还是本质。看到不适合中国发展的问题,我们应该吸收它们出现的问题,而完全否定外国人的傲慢或傲慢态度是不可取的。我们应该运用马克思主义的相互矛盾的观点,审视特定情况下的外国文化,并在实践和具体分析的基础上有选择地吸收外国文化。例如,早在中国唐朝,就有外国文化。在唐代,佛教传入中国。中国凭借其强大的文化吸收能力,将印度佛教转变为中国独特的佛教文化,并发展出一套适合本国人民的佛教文化,显示出其强大的生命力。在八十九世纪,印度佛教已经在山上沉没了,它不如从前。早在唐代就已经成功地探索了外国文化向现有文化的转化,值得借鉴。

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在进入中国的外来文化中,我们必须加以分类,分析综合利用。譬如有些是可以拿来就用的,这些占据着较小的比例,但是绝大多数是不能拿来就用的,如思想、学说等。这些之所以不能拿来就用,究根到底还是文化环境和思想意识的巨大差异。因此,想充分合理利用好某些优秀的外来文化,就必须充分考虑到中国当前的实际环境。同时注意在引进和吸收的实际过程总结经验,不断发展、补充完善。如果不如此,不但不能取得预期的效果,相反,可能会适得其反,对中国文化的发展有害无益。中国文化历经五千年风雨的洗礼,在风雨飘摇中延续至今,具有极强的生命力,同时也具备强大的包容能力。一些外来的文化,中国文化能够不会拒人与千里之外。但是,须注意的是,只有当把其他文化改造成中国文化本身的一部分时,其他文化才能更好的走进传统文化这个大家庭。自西方的坚船利炮打开中国的门户之后,西方先进的思想也随之涌入,但是却显得格格不入,难以被国人接受。这不得不引起深思生搬硬套是绝对不行的。这也给我们敲响了警钟无论西方怎样先进或者行之有效的思想、学说、理论等,都需走上与中国化的道路,才能在中国获得新生,取得长足的发展。

中国特色社会主义文化建设高度重视中国传统文化,同时应该讲和谐社会的构建,中国人民固有的文化观、马克思主义特色中国化、民主化、时代化有机结合起来,推进中国特色文化建设深层次、全方位、多视角的发展。

文化的发展是植根于当时的社会环境的。文化是当时政治环境、经济发展状态的反应。因此,在发展中国文化的进程中,我们必须坚持联系的观点,不能仅仅专注于文化的发展而忽略了其他。我们在发展文化的过程,注意总结经验教训,形成特有的发展道路,文化的发展必须具备强大的引导能力,凝聚力、向心力、感染力。我国现代的经济的发展为文化发展孕育了肥沃的土壤——中国特色的经济发展模式为文化的发展提供极好的经济环境和经济支持,同时经济制度敢于探索也树立了良好的榜样,提供了强有力的理论支持。如果抛开中国经济的环境,马克思主义中国化从政治上来说一方面有力的对抗西方政治的攻击,另一方面团结其全体国人,统一思想认识。这主依靠民主的实行,使公共参与到文化建设中来,享受文化发展的成果。

五、结语

中国是不断发展的中国,包括经济的发展,文化的发展、政治体系的成熟;中国的发展离不开中国几千年来文化积淀,和历史也有不可分割的关系。中国发展以马克思主义为指导,马克思主义也只有与中国实际情况融合起来才能具备实际有效的指导意义。马克思主义是主义是全人类文化的成果,不能脱离全人类而独立于世。与此相同,马克思主义中国话必须依靠中国独有思想文化环境。脱离当前的文化环境,马克思主义中国化只是一纸空谈,没有实际的意义。当代的中国马克思主义,其实就是马克思主义在与中国优秀传统文化相互影响和互动中形成的中国新文化的主流。

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